哈佛大学公开课笔记(人教版九年级英第二单元教案)

谋杀背后的道德逻辑第一节

电车正以每小时60公里的速度飞驰。你突然发现轨道尽头有五个工人,但是刹车失灵了。然后你发现你可以转到另一条轨道,但是另一条轨道上有一个工人。在这种情况下,你会转动方向盘吗?

有些人会选择另一条轨道,因为牺牲一个人的生命可以救五个人。

其他人不会,因为杀这五个人是必然的,但是打方向盘就是“有意识地”杀人。

哈佛大学公开课笔记(人教版九年级英第二单元教案)插图

做出两个选择的原因:

1.功利主义,以哲学家边沁为代表。

道德取决于行为的最终结果,行为的正确和公平是建立在功效最大化的基础上,为最大多数人谋求最大利益。

2.以哲学家康德为代表的绝对主义。

道德依赖于一定的权利和义务,更关心行为的性质和特征,而不是结果。谋杀就是谋杀。

生命的代价第2节

如何评价功利主义?

利:我们都被痛苦和快乐所统治,所以任何道德体系都应该考虑这些,而最好的方式就是把最大的快乐和利益给予最大多数的人。

反方:缺乏对个人和小众利益的尊重,衡量标准过于单一,没有单一的可以量化的幸福衡量标准。

自由选择第三部分

自由主义认为,个人的基本权利是自由的权利,他有权在尊重他人自由的前提下自由选择自己的生活。比如:为了大众的利益进行再分配,平衡贫富差距。

如何评价?

赞成:从功利的角度来说,应该重新分配。这是为了公益,所以成功人士有义务回馈社会。

反方:从自由主义的角度来看,富人在财产的分配和使用上应该服从自己的自由意志。当涉及到个人的基本权利时,民主不再适用。这种行为的后果不能证明这种行为本身是正当的。

这是我的土地。第四节

自然状态的讨论

自然状态下的人是自由平等的,没有阶级。我们不能放弃自己的天赋权利,别人也不能拥有我们的权利。

私有财产的讨论

无论是从自然状态中去除的还是保留的,如果一个人把自己的劳动融入到一个物体中,这个物体就属于TA的财产。

代表人物洛克反对把多数人的行为认定为专制行为。即使大多数人同意,也不可能剥夺超越界限的权利。

是否雇用一个人代替他第5节

征兵:是公民义务还是市场买卖?

强制征兵和通过涨薪福利征兵造成的不公,干扰了市场对征兵的调节,因为,与爱国主义相关,兵役制度不同于其他为报酬而工作的工作。

精子和卵子可以买卖吗?

甲方:签订的合同具有法律约束力,不存在一方对另一方的胁迫。双方谈判地位平等。

反方:这种交易是不人道的,代孕妈妈的劳动不能变成某种形式的异化劳动。

小心你的动机。第六节

康德的自由观

不受阻碍地做自己想做的事或得到自己想要的东西,这不是自由,所以你成了欲望和冲动的奴隶。真正的自由是独立自主,按照为自己设定的规则行事。

康德的道德观

行为的道德判断不在于行为本身和结果,而在于动机。当我们抵制偏好和利己动机的时候,即使努力之后什么都不做,我们的行为本身也会像珠宝一样珍贵。

康德哲学的基本问题

人道主义:有几种不同的方式来解释我们的职责,一种是与法律有关,另一种是与人道有关。道德是指我们不能把理性的人作为工具来达到目的,包括我们自己,也不应该自杀,因为自杀就是用理性来结束自己的生命。

自由:道德的目的不是幸福,而是自由。有的人劝你做某件事,有的广告劝你买某件事,有的人做某件事是因为控制不住自己的欲望。这些都不是自由的表现,不是理性的行动,而是对欲望的屈从。

未完待续…

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